Tezele lui John Shelby Spong

Tezele lui John Shelby Spong




Rândurile care urmeazã presupun familiaritatea cu propunerile de revizuire a doctrinei creştine, enunţate de Ep. Spong.
Din cele douãsprezece teze ale lui John Shelby Spong, eu sunt de acord cu a treia, a şasea, oarecum cu a noua, cu a unsprezecea. Unele din aceste teze pur şi simplu corecteazã reprezentãri populare false. Din demagogie, populism şi nevoia de a atrage atenţia, Spong propune o revizuire a învãţãturii creştine, revizuire conformã nivelului cultural al vremii noastre. Cei care i—au râs în nas au procedat mai raţional decât aceia care i—au ripostat teologic, ca şi cum aveau de—a face cu un interlocutor avizat.
Ierarhii anglicani sunt inimitabili când e vorba de teribilism şi de epatare. Ceea ce corespunde imaginii despre isteţimea englezã; însã e identificabilã şi o gradare a teribilismelor, o gradare a calitãţii intelectuale a teribiliştilor, vreau sã spun: primatul anglican nu e lipsit de gustul epatãrii, însã la alt nivel. Spong descurajeazã prin simplism.
Spong ilustreazã mizeria teologicã a vremii noastre. Nu vreau sã spun cã vremea noastrã e definitã, în teologie, de mizerie; însã cã existã şi aceastã mizerie, iar Spong e un exponent al ei. Aceasta e lumpen—teologia.
Nici apostaţii, nici ereticii nu mai sunt ce—au fost!

Îmi place sã citesc despre autori ca Baur, fiindcã abia la ei vedem teologia ca ‘bâlci al deşertãciunilor’—e foarte instructiv—hãţişul de ipoteze anapoda, arbitrare. Bineînţeles, i—aş face un deserviciu lui Baur, dacã aş sugera cã Spong aparţine aceleiaşi clase. Însã vreau sã spun cã, într—o lume teologicã în care Baur e posibil, aproape orice e posibil—inclusiv Ep. Spong, cu nãravul lui de a epata.
Baur fãcea teologie la nivelul idealiştilor germani, şi ştiinţã la nivelul filologiei nemţeşti; bietul Spong face ‘teologie’ la nivelul ‘Codului lui Da Vinci’.