Pãrintele Balthasar se plângea cã teologii ultimelor veacuri n—au mai fost sfinţi;se vede de aici cã pentru el San Leonardo da Porto Maurizio şi alţii nici nu contau ca teologi.
Ca sã nu spunem şi cã mulţi teologi ai ultimelor secole probabil cã sunt sfinţi,şi erau sfinţi,deşi nu sunt canonizaţi.
Pe Balthasar teologia sfinţilor nu—l interesa. Importante erau ifosele lui de adolescent teribil al teologiei.
۞
Ĩn cei ca Leonardo şi Alfons vãd un echivalent vestic al lui Nicodim şi Teofan.
۞
Gãsesc ĩntr—un articol al lui Sergios de Loch Lomond aceeaşi prejudecatã,care echivaleazã varlamismul cu tomismul şi cu poziţia occidentalã—pe când varlamismul este,de fapt,imediat şi direct inacceptabil pentru un vestic.
Premisa mutã este aceea cã ridiculizând stângacele varlamism, este demontat şi tomismul.Dar de unde ideea cã Varlaam ar fi fost un reprezentant calificat al Vestului?(Asta, la aceiaşi oameni care nu ar concede nici ĩn ruptul capului cã Vissarion era un reprezentant calificat al Estului.)
۞
Mãrturisesc cã este cam deconcertant când stângişti sau sodomiţi vorbesc despre inima lor ... jansenistã!
Primii se referã mai ales la o convingere despre mizeria naturii umane—nu şi la ecleziologia aferentã.
Books are good company, in sad times and happy times, for books are people — people who have managed to stay alive by hiding between the covers of a book (E. B. White)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu